自朱熹开始，“义利双行，王霸并用”成为后世对陈亮思想之总结与概括。而从具体文本看，陈亮并不认可朱熹对其思想的界定，他更为认同“道在事中”的观点。在“道事关系”上，区别于朱熹以“理”释“道”的解释路径，陈亮对“道”之理解，呈现出融“道”于“事”的特征。在陈亮看来，“事”主要包括具有主观目的与意愿的“德事”和“政事”，且二者具有统一性，尤其在涉及君主之事时，“德事”即为“政事”之前提；在“因事作则”中，“道事合一”就是“公”与“正”，“正”主要与“中”“义”相关，“公”主要与“平分”“背私”相关。对于个体而言，确证性情之正，主要与“操心”工夫相关；对于国家而言，建立“公政”，需要落实在“公心”与“公制”中。
