我酷爱诗歌。诗歌是唯美的，有美好的情感，有绚烂的语汇，还要有完美的形式，才能写好诗歌。
我也酷爱散文。散文仿佛山水间一位散淡的人，不修边幅，本色质朴，随性自然，无拘无束。
古人说，以史为鉴，可以知兴替，以人为鉴，可以知得失。历史是人创造的，不同的人，可以创造不同的历史。一篇篇不同的个人故事，汇集起来，就构成一个国家一个民族一个历史时期共同的历史。个人的故事，没有规律，没有章法，甚至完全没有共同之处，要写出这许许多多个人的故事而又使其能够构成历史，我想，唯有散文之散，才能完全展示个人的散淡。
散文几乎不讲章法，布局上，想写什么就写什么，什么多写，什么少写，可以一概不管，随性而为。语言上，什么必须明说，什么不可明说，随性写了，别人看不下去，指指点点，你也可以一概不理。什么地方用白话，什么地方用文言，什么地方用通用语，什么地方用方言土语，或者，全然混为一体，嬉笑怒骂，一任情感的渲泻，适可而止，适可才止。
散文不像小说。小说是虚构的，惟其是虚构，有些人写小说，力求把所有细节都写得淋漓尽致，比如吃饭，那上牙如何向下用力，那下牙又如何向上用力，生怕读的人不明白。一旦写起真事来，又怕读者移其花接己之木，所以，高明的大家，就把那真名真地隐了去，比如“古□亭口”。
散文是纪实的，所写之事必须真实，比如《文章大家毛泽东》，所写之人，所引之文，来不得点滴虚假！惟其真实，很多细节，即使不写，读的人也可以结合自己的生活经验合情合理地推知。一旦写到极细，那极细之处，必蕴藏深厚的情感而更有韵味，比如那“亭亭如盖”的枇杷树，为“妻死之年所手植”。但散文毕竟是语言的艺术，终究不是镜子，不能毫无选择地把一切都呈现。所以，对为善者，可以尽情抒写，以扬其利而引人为善；而对于造恶者，隐其姓名，其事则点到为止，仅明其弊而抑其恶流毒于世。
生活是质朴的，质朴的生活，当以能给人最丰富的借鉴意义者为美。散文也应该是质朴的，其语言倘能于本色之中，蕴涵了丰富的情感和哲思，那就是达到了一种艺术的境界。
